dc.relation.references | MSLiv n° 846 – AMOR DIVINO, Ana Maria do. Memórias históricas do Real Convento
de Jesus de Setûbal. Tomo I. Setúbal, Mss., 1796-1803.
CHRISTO, Ana de. Historia de nuestra santa madre Jerónima de la Asunción. Manila,
Mss., 1623-1629.
Filipinas, 85, n° 86, Carta del convento de Santa Clara sobre agravios del gobernador
Hurtado de Corcuera. 30 de junho de 1636.
Cód. 11404 – SÃO JOÃO, Leonor de. Tratado da antiga e curiosa fundação do Convento
de Jesus de Setúbal. Setúbal, Mss., 1630-1644.
K-III-13 – EVANGELISTA, María. Comiença la vida y fin de la bien aventurada virgen
Sancta Juana de la Cruz monja que fue professa de quatro Botos en la orden del señor
sant Francisco en la qual viuio perfecta y sanctamente. Cubas, Mss., ca. 1534.
ABREU, Sebastião de. Vida e virtudes do admirável padre Joam Cardim, da Companhia de
Jesu, português natural de Vianna de Alentejo. Em Évora: Na Officina desta Universidad,
1659.
Constituiçoens geraes para todas as freiras e religiosas sogeitas à obediência da Ordem de
N. P. S. Francisco, nesta familia Cismontana: de novo recopiladas das antigas; e
acrescentadas com acordo, consentimento, & approvação do Capítulo Geral, celebrado
em Roma a 11 de Junho de 1639. Lisboa: Na Officina de Miguel Deslandes, 1693.DAZA, António. Historia, Vida y Milagros, extasis, y Revelaciones de la Bienaventurada
Virgen Sor Juana de la Cruz, de la Tercera Orden de Nuestro Serafico P. S. Francisco.
Lérida: Por Luys Manescal, 1613.
ILHA, Manuel da. Narrativa da Custódia de Santo Antônio do Brasil, 1584-1621. Petrópolis:
Vozes, 1975.
LEÓN, Luys de. La perfecta casada. En Salamanca: Iuan Fernandes, 1584.
LETONA, Bartholomé de. Perfecta Religiosa. En Puebla: por la Viuda de Juan de Borja,
1662.
MACHADO, Diogo Barbosa. Bibliotheca Lusitana Historica, Critica, e Cronologica. Tomo
III. Lisboa: Na Officina de Ignacio Rodrigues, 1752.
MARTINEZ, Domingo. Compendio historico de la apostolica provincia de San Gregorio de
Philipinas, de religiosos menores descalzos de N. P. San Francisco, en que se declaran
sus heroycas empressas para dilatación de nuestra santa fé, por vários reinos y
provincias del Assia. En Madrid: Viuda de Manuel Fernandez, 1756.
NAVARRO, Pedro. Favores de el Rey de el cielo, hechos a su esposa la Santa Juana de la
Cruz, Religiosa de la Orden tercera de Penitencia de N. P. S. Francisco. En Madrid: Por
Thomas Iunti, 1622.
O sacrosanto, e ecumenico Concilio de Trento em latim, e portuguez. Tomo II. Lisboa: Na
Officina de Francisco Luiz Ameno, 1781.
PALMA, Joan. Vida de la Serenissima Infanta Sor Margarita de la Cruz, religiosa Descalza
de S. Clara. En Sevilla: por Nicolas Rodriguez de Abrego, 1653.
QUESADA, Gines de. Exemplo de todas las virtudes y vida milagrosa de la Venerable Madre
Geronyma de la Assumpcion, Abadesa, y Fundadora del Convento de la Concepcion de
la Virgen Nuestra Señora de Monjas Descalças de la Ciudad de Manila. 1° Ed. En
Mexico: por la Viuda de Miguel de Ribera, 1713. 2° Ed. En Madrid: por Antonio Marin,
1717.
RIBADENEYRA, Pedro de. Flos sanctorum, o libro de las vidas de los santos. En Madrid:
Por Luis Sanchez, 1604.
TRINDADE, Paulo da. Conquista Espiritual do Oriente. I Parte. Lisboa: Centro de Estudos
Ultramarinos, 1962; II Parte. Lisboa: Centro de Estudos Ultramarinos, 1964; III Parte.
Lisboa: Centro de Estudos Ultramarinos, 1967.TRINIDAD, Manuela de la Santísima. Fundación del Convento de la Puríssima Concepción
de Franciscas Descalzas de la ciudad de Salamanca, su regla e modo de vivir, con la
relación de las vidas de algunas religiosas señaldas en virtud en dicho Convento.
Salamanca: Imprenta de María Estévez, 1696.AGNOLIN, Adone. O amplexo político dos costumes de um jesuíta brâmane na Índia: a
acomodação de Roberto de’ Nobili em Madurai e a polêmica do Malabar (século XVII).
Niterói: EDUFF, 2021.
ALBUQUERQUE, Viriato de. “Um templo archeologico em Goa”. In: O Oriente
Portuguguez - Revista da Commissão Archeologica da India Portugueza, vol. 5, n. 1,
1908, p. 23-42.
ALGRANTI, Leila Mezan. Honradas e devotas: mulheres da colônia. Condição feminina nos
conventos e recolhimentos do Sudeste do Brasil, 1750-1822. Rio de Janeiro: José
Olympio, 1999.
ALGRANTI, Leila Mezan. Livros de devoção, atos de censura: ensaios de história do livro e
da leitura na América portuguesa (1750-1821). São Paulo: Hucitec, 2004.
BELLINI, Lígia. “Penas, e glorias, pezar, e prazer: espiritualidade e vida monástica feminina
em Portugal no Antigo Regime”. In: BELLINI, Lígia; SOUZA, Evergton Sales;
SAMPAIO, Gabriela dos Reis (orgs.). Formas de crer: ensaios de história religiosa do
mundo luso-afro-brasileiro, séculos XIV-XXI. Salvador: EDUFBA/Corrupio, 2006, p.
81-105.
BELLINI, Lígia. “Vida monástica e práticas de escrita entre mulheres em Portugal no Antigo
Regime”. Campus Social, n° 3/4, 2007, p. 209-218.
BOXER, Charles. A igreja militante e a expansão ibérica, 1440-1770. São Paulo: Companhia
das Letras, 2007.
BURKE, Peter. “A invenção da biografia e o individualismo renascentista”. Estudos
Históricos, n. 19, 1997, p. 83-97.
CALDEIRA, Arlindo Manuel. Mulheres enclausuradas: as ordens religiosas femininas em
Portugal nos séculos XVI a XVIII. Alfragide: Casa das Letras, 2021.
CHARTIER, Roger. As utilizações do objecto impresso, séculos XV-XIX. Lisboa: Difel, 1998.
CRUZ, Anne; HERNÁNDEZ, Rosilie (eds.). Women’s Literacy in Early Modern Spain and
the New World. Farnham: Ashgate Publishing Limited, 2011.
DÍAZ, Mónica; KIRK, Stephanie. “Theorizing transatlantic women’s writing: imperial
crossings and the production of knowledge”. Early Modern Women: An Interdisciplinary
Journal, vol. 8, 2013, p. 53-84.
ENCARNACIÓN HEREDERO, María de la. Ilustre hija de Toledo, primera misionera de
Oceanía. Toledo: Editorial Católica Toledana, 1929.
FARIA, Patrícia Souza de. A conquista das almas no Oriente; franciscanos, catolicismo e
poder colonial português em Goa (1540-1740). Rio de Janeiro: 7Letras, 2013.
FERNANDES, Maria de Lurdes Correia. Espelhos, cartas e guias: casamento e
espiritualidade na Península Ibérica, 1450-1700. Porto: Instituto de Cultura Portuguesa,
1995.
FERNANDES, Maria de Lurdes Correia. “Entre a família e a religião: a «vida» de João
Cardim (1585-1615)”. Lusitania Sacra, 2° série, 5 (1993), p. 93-120.
FRANCA, Rafaela Almeida Leovegildo. “Coisas dignas de memória”: a escrita franciscana
na Narrativa da Custódia de Santo Antônio do Brasil, de fr. Manuel da Ilha (1621). 2021.
123f. Dissertação (Mestrado em História Social) – Faculdade de Filosofia e Ciências
Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2021.
FRANCO, Jean. Plotting women: gender and representation in Mexico. New York: Columbia
University Press, 1989.
LALANDA, Maria Margarida. “Clarissas”. In: AZEVEDO, Carlos Moreira (dir.). Dicionário
de história religiosa de Portugal. Vol. 1, A-C. Lisboa: Círculo de Leitores, 2000, p.
353-354.
LAVRIN, Asunción. Las esposas de Cristo: la vida conventual en la Nueva España. México:
Fondo de Cultura Económica, 2016.
LE GOFF, Jacques. São Francisco de Assis. Rio de Janeiro: Record, 2001.
LEWANDOWSKA, Julia. Escritoras monjas: autoridade y autoría en la escritura conventual
femenina de los Siglos de Oro. Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/Vervuert, 2019.
MARTOS PÉREZ, Maria Dolores. “Mujer, escritura y reclusión en el discurso biográfico de
Jerónima de la Asunción (1555-1630)”. In: MASCARELL, Purificació; ZARAGOZA,
Verônica (Eds.). Encerradas: mujer, escritura y reclusión. Valencia: Tirant Humanidades,
2022, p. 19-38.
MENDES, Paula Almeida. Paradigmas de papel: a escrita e a edição de «vidas» de santos e
de «vidas» devotas em Portugal (séculos XVI-XVIII). Porto: CITCEM, 2017.
MORUJÃO, Isabel. “Morrer ao pé da letra: relatos de morte na clausura feminina
portuguesa”. Via Spiritus, n. 15, 2008, p. 163-194.
OWENS, Sarah E. Nuns Navigating the Spanish Empire. Albuquerque: University of New
Mexico Press, 2017.
PACHECO, Moreno Laborda. A mágoa do esquecimento: escrita e memória conventual em
Portugal no século XVII. EDUFBA/CHAM, 2020.
PACHECO, Moreno Laborda. “Cronista de uma custódia distante: fr. Manuel da Ilha e sua
Narrativa da Custódia de Santo Antônio do Brasil (1621)”. Revista de História (São
Paulo), n. 177, 2018, p. 1-32.
PACHECO, Moreno Laborda. “Uma vida para Maria de Jesus: um confessor em defesa de sua
beata, diante do Santo Ofício de Lisboa (1700-1701)”. Via Spiritus, n° 28, 2021, p.
89-109.
PALOMO, Federico. A contra-reforma em Portugal, 1540-1700. Lisboa: Livros Horizonte,
2006.
PALOMO, Federico. “Memoria, cultura manuscrita y oralidad en la cronística franciscana
portuguesa de la Edad Moderna”. Tempo, v. 22, n. 42, 2016, p. 509-532.
PALOMO, Federico. “Clero y cultura escrita en el mundo ibérico de la Edad Moderna”. In:
PALOMO, Federico (coord.). La memoria del mundo: clero, erudición y cultura escrita
en el mundo ibérico (siglos XVI-XVIII). Cuadernos de Historia Moderna, anejo XII,
2014, p. 11-26.
PEREZ, Lorenzo. Compendio de la vida de la venerable Madre Sor Gerónima de la Asunción
de la Orden de Sta. Clara, fundadora del Monasterio de la Inmaculada Concepción de
esta ciudad de Manila, Filipinas. Manila: The Philippine Publishing Co., 1903.
PLATERO, fr. Eusébio Gomez. Catálogo biográfico de los religiosos Franciscanos de la
provincia de San Gregorio desde 1577 en que llegaron los primeros a Manila hasta los
de nuestros días. Manila: Imprenta del Real Colegio de Santo Tomás, 1880.
POUTRIN, Isabelle. Le voile et la plume: autobiographie et sainteté féminine dans l’Espagne
moderne. Madrid: Casa de Velázquez, 1995.
PROSPERI, Adriano. Tribunais da consciência: inquisidores, confessores, missionários. São
Paulo: EDUSP, 2013.
PROSPERI, Adriano. “Lettere spirituali”. In: SCARAFFIA, Lucetta; ZARRI, Gabriella (a
cura di). Donne e fede: santità e vita religiosa in Italia. Roma: Editori Laterza, 2009, p.
227-251.
SANTA TERESA, Pedro Ruano. La venerable madre sor Jerónima de la Asunción:
fundadora del monasterio de Santa Clara de Manila y la primera mujer misionera en
Filipinas. Madrid: Impresión J. Vicente, 1993.
SANTOS, Georgina Silva dos. “Véus de heresia: freiras e donatas nas malhas da Inquisição
portuguesa”. In: SANTOS, Georgina Silva dos; GARCIA, Elisa (orgs.). Mulheres do
mundo Atlântico: gênero e condição feminina da época moderna à contemporaneidade.
Belo Horizonte: Fino Traço, 2020, p. 83-98.
SANTOS, Zulmira. “A produção historiográfica portuguesa sobre a história religiosa na
Época Moderna: questões e perspectivas”. Lusitânia Sacra, 2° Série, 21, 2009, p.
249-261.
SCARAFFIA, Lucetta; ZARRI, Gabriella (a cura di). Donne e fede: santità e vita religiosa in
Italia. Roma: Editori Laterza, 2009.
TRIVIÑO, María Victoria. Escritoras clarisas españolas, antología. Madrid: Biblioteca de
Autores Cristianos, 1992.
VARAZZE, Jacopo de. Legenda Áurea: Vidas de Santos. São Paulo: Companhia das Letras,
2003.
VON TIPPELSKIRCH, Xenia. Sotto controllo: letture femminili in Italia nella prima età
moderna. Roma: Viella, 2011.
WEAVER, Elissa B. “Le muse in convento: la scrittura profana delle monache italiane
(1450-1650)”. In: SCARAFFIA, Lucetta; ZARRI, Gabriella (a cura di). Donne e fede:
santità e vita religiosa in Italia. Roma: Editori Laterza, 2009, p. 253-276.
WEBER, Alison (ed.). Devout Laywomen in the Early Modern World. New York: Routledge,
2016.
XAVIER, Ângela Barreto. “Itinerários franciscanos na Índia seiscentista, e algumas questões
de história e método. Lusitânia Sacra, 2° série, 18, 2006, p. 87-116.
ZARRI, Gabriella. Le sante vive: profezie di corte e devozione femminile tra '400 e '500.
Turim: Rosenberg & Sellier, 1990.
ZARRI, Gabriella. “The third status”. In: SCHUTTE, Anne Jacobson; KUEHN, Thomas;
MENCHI, Silvana Seidel (eds.). Time, space and women’s lives in early modern Europe.
Kirksville: Truman State University Press, 2001, p. 181-199. | pt_BR |